سببا ، لكنّ الشيخ في التهذيب رمي الخبرين بمخالفتهما للقرآن والأخبار الظاهرة في قتل النفس القاتلة دون اْلآمرة ثم حملهما على اْلآمر المعتاد بقتل غيره فيكون مفسدا وحمل العلامة في المختلف العبد فيهما على غير مميز إعتقد وجوب إطاعة سيده في جميع أوامره ونسبه المجلسي في مرآة العقول إلى المشهور لكن شيئا من ذلك لايتّم فلاحظ دلالتهما والتخصيص أو التقيد ليس من المخالفة الممنوعة للقرآن . [ 3225 / 4 ] رجال الكشي : تقدم في كتاب الرواة وعلم الرجال قول الصادق عليه السلام لداود بن علي . . . قَتَلْتَ رجلا من أهل الجنة . . . قال : ما انا قَتَلْتُه . قال الصادق عليه السلام : فمن قتله ؟ قال : قتله السيرا في . قال : فاقدنا منه . . . فَأَخَذه فقتله . فجعل يصيح : يا عباد الله يأمروني ان اقتل لهم الناس ثم يقتلوني . « 1 » أقول : ربما ينافي الحديث ما قلنا في سابقه ، لكن يمكن منع المنافاة بينهما فافهم . 11 - حكم من خلص القاتل من يدالولى [ 3226 / 1 ] الكافي : عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد وعن علي عن أبيه عن ابن محبوب عن أبي أيّوب عن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل قتل رجلا عمداً فَرُفِعَ إلى الوالي فدفعه الوالي إلى أولياء المقتول ليقتلوه فَوَثَبَ عليهم قوم فَخَلَّصوا القاتل من أيدي الأولياء فقال : أَرَى ان يحبس الذين خلّصوا القاتل من أيدي الأولياء ( ابداء - فقيه ) - حتى يأتوا بالقاتل ، قيل فان مات القاتل وهم في السجن قال : فان مات فعليهم الدّية يؤدّونها جميعاً إلى أولياء المقتول . عن ابن محبوب والشيخ في التهذيب عن أحمد بن محمد إلى قوله : فعليهم الدية . « 2 » 12 - حكم من امسك للقتل والناظر اليه [ 3227 / 1 ] الكافي : عن علي عن أبيه وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن ابن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان عن الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قضى

--> ( 1 ) . رجال الكشي / 379 - 380 وجامع الأحاديث : 31 / 204 . ( 2 ) . الكافي : 7 / 286 ، الفقيه : 4 / 109 والتهذيب : 10 / 223 .